犹江文艺冥冥中双溪大草岭召唤我
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草岭秋色（散文）
李伯勇
[作者附记：年我从县检察院简报得知一个新婚的农村青年杀妻的案件，顿时觉得可以写一个长篇小说，于是开始了采访。这个农村青年为什么要杀妻？是因为贫困吗？经初步了解，青年姓郭，是家中独子，父亲做篾，属于小康之家。那个地方叫石坑村，与我的下放地相邻，我认识其父。我必须到实地察看和了解。又了解更深的一幕：小郭阳萎，耽心妻子离婚。我去石坑村时，村民正在签字保小郭，说明他一家在村里人缘好，其父母是善良本份的人，认为是小郭突发精神病。我还了解到郭师傅的现妻不是结发妻子，而结发妻子就在本村，他现在的妻子一心要儿子传后而给儿子莫大的精神压力。我又去看守所同小郭交谈，他头脑清晰，神态平静，口才好，他说他读初中时辍学，原因是他喜欢的体育老师跳槽去了广东。父母怕他在班房冻着，还送来一床厚棉被。
我第二次去石坑村郭家，老郭师傅递给我他儿子在监狱中写的一封信，信上说对不起父亲母亲，但没说对不起死去死去的妻子（我把这封信全文用在我的这部长篇小说中，也表明主人公石羊没有精神病，而且文化素质不错。）
当时考虑到这个青年可能有精神病，而精神病在当今农村是常见的，我想了解更多的乡村精神病患者，为了解一个被乡干部打死的一个乡村精神病者，我又奔双溪乡。在这一过程中，我听说了这个乡有个大草岭，养了很多牛。我也就想去看看，跟我计划写的长篇小说不搭界。此时我全然不考虑我的写作,决定去大草岭——冥冥中大草岭召唤我。
我主要是凭着生活兴趣，比如对大草岭养牛羊的兴趣，到实地察看，还住在农家。如果不是下乡，而且住在乡下，我就不可能发现蒙受苦难而又默默崛起的程维森，而且成为我这部小说的主人公。
在我开始接触双溪大草岭时，跟我计划中的这部长篇小说的主要内容毫不相关。年10月末我把自己在双溪乡大草岭生活了几天的见闻写成了这篇散文《草岭秋色》，把这几天的生活热度和田野观察写下来了。这实际上也是生活和思想提炼的过程。在《草岭秋色》，我描写了草岭的壮观和牛羊景象，以及放牛人的居住和生活。我住在一个叫程远监农民的家里，白天又跟着他们上山去草岭，看见了他俩夫妇临晚冒雨从山上归来的一幕，还得知老人曾“乱砍滥伐”蹲过班房，现在又安心放牛羊。文章结束，我把焦点放在老人身上。
这个人物进入了我内心，他是草岭的精灵，他也就成了我要写的长篇小说的另一主人公。从草岭归来我立即投入了长篇的写作，由于印象深刻，他竟成了最主要人物之一。始料不及的还有，这部长篇小说后来进入了年度中国小说排行榜前5名。是生活造就了我的长篇小说《恍惚远行》。是苍天的暗示让我写出散文《草岭秋色》。这也是一段创作佳话。/8/31]
白露时节，我奔偏僻的双溪乡顺着林区公路扑向深山。公路尽头是阡陌小路，人更是在苍莽的林木中。抬头所见，金色的稻田叠碗般嵌在山梁或山脚。正是中稻收割的季节，田少林多，那一线金黄的灿亮消失着。早就听国库券双溪的芦阳一带有可以跟北方草原媲美的草岭，一色的草，绵延数万亩，我甚为惊奇，这次就是奔它而来。
我去过大西北草原，辽阔，舒展，草地繁茂而舒软，至今我的笔记本里珍藏着一朵虽干枯但未褪色的黄花，那个8月的清凉月夜，“蒙古包”的柔和灯光，男女青年踏歌而舞……难道我的南方家乡也有这样令人回肠荡气的草原吗？我无法想像这个在自己身边却一直忽视了的大草地。
前不久一群市县电视台记者刚来过，山里人纯朴热情，房东程书儒又带我走一遭。为领略草岭全貌，这次我俩经过梯田穿过树林扑到草岭的背后——草岭的边缘。当地人管叫这一大片山是草岭。
走喜走着，高山上常有开阔地突然敞现，地老天荒的感觉有增无减。一户农家的牛舍里一溜拴着十来头黄牛，正被主人解开，它们依次走向屋后的草山，毛色亮但清瘦，这说明这里草情不怎么好。举目望去，怕有百多亩吧，与其叫草岭，不如叫野栗岭，满山都是齐胸高的野栗树，好一片灌木丛。树顶的野栗开始暴裂。土层薄，风大，土下是连片的石头。阳光灿亮而清凉。坚硬的茅草散布在野栗丛中，草岭刚刚绽出即被牛啃吃，于是牛越走越远，不过，由于季节转换，它们已盘桓在这一带。
山静，一线泉水咚咚作响。几个背生篓采野栗的女人在泉水帝休息，由于尚未到采摘的时令，他们用石头捣破野栗的毛壳。她们太性急了，若是到了霜降立冬季节，毛壳哔剥地自行暴裂，野栗落地可用手扫捧。她们放下竹篓到旁边兴建不久的小庙跪拜，为外出打工的亲人祈祷。
向东眺望，群山复群山，有青山也有秃岭，草岭藏在何方？
傍黑飘来阵雨，山色迷蒙。我们刚到屋，老房东程远监两夫妇冒雨从草岭回来，老俩口很少回家，在草岭一住就是六七个月，收冬返家，平时由后辈送上食物。那是因为老人搭棚养了牛，近几年又搭棚养了羊，草岭成了新家。
老头66岁，身体硬朗，脾性厚道，一点没有离群索居者那种孤僻冷漠。大集体那些年我做生产队长，因住的分散，他派工得用1天时间，70年代下放此地的知青向上面要求，每家安上了广播，派工就方便多了。他在村里威信高，对人热情。后来我才得知早些年生活所迫因“乱砍滥伐”他蹲过班房。尝过人生的甜酸苦辣咸，可他对生活的兴致和追求未减。年傍6旬，人往往收心守家颐养天年，可他兴致勃勃地开辟并走进新的人生风景线。他同老伴驻守草岭，不感寂寞。
老人乐滋滋地介绍他养牛养羊的经过——
深山有自行放牧的习俗。每年春暖花开，牛耕完田，主人就把它们往山上放，牛不约而同渐行渐远，都聚集在草岭，一呆半年，季节更换天气转冷，它们自行打回走，边吃边回。这些年城里兴吃牛肉，牛皮大有用场，这里的牛特别受青睐，一头牛卖过2千多块，于是家家多养牛，他家的牛比起当年生产队全部的牛还要多。
接着兴起羊业，邻县（遂川）按人口推行养羊，可一些家庭不懂技术不懂兽医每况愈下难以为继。老头抱着试试看的心情把羊领来，结果非常顺遂，羊成倍增长，3年后他又搭起羊舍。老俩口成了草岭第一茬驻地牧民。老人养了24头黄牛，60头山羊（年内可达90头），每年出售一车（）头牛羊的梦想即将成为现实。
从牛羊兴旺从老人身上，我愈加感受草岭的魅力。
次日吃过早饭，我们朝另一方向登山，身边是河谷，流水清澈，河对面是郁郁葱葱的山林。我们穿过乔木灌木的混交林，穿过茂密的箬叶丛。老人说这一带正好是牛羊往回放牧的好发段。可见老人对放牧做了精心筹划。
这时书儒指着前上方的山头说，那就是草岭，牛已上山吃草了。果然，成小不点的几十头牛在草岭慢慢地蠕动，“天山放牧”的景象在我心头一闪。
程家山棚在草岭底部。山棚不过人头高，石墈，土墙，棚顶盖着塑料薄膜再加一层干草。搭棚的木料是从山下一根根扛上来的。棚再高一点就会被大风掀掉。树桩做凳子。棚门口呈溜羊舍。羊舍下方种的南瓜和蔬菜。下方的空坪搭了一个阴棚，刚刚上山吃了一阵草的牛已回来休息，毛色发亮，肉颤颤的。老人打开羊舍，几十头山羊沿山路走散，小羊咩咩地欢叫。为保持草鲜嫩，老人利用风力烧草山，火苗限在一定范围，很快又绽出嫩草，牛特别爱吃，越没吃开口的草场牛越不愿去，因而草岭还有许多处女地。
书儒带我继续登山，海拔1米。这天阴天是难得好天气，近处远处没有雾。山顶俯视，数万亩草山肃立眼前，山势崎峭而肃穆，草岭荡漾柔情。
我进入南方真正的草岭。一色的劲草，一棵树也没有，连南方山岭一般会有的蕨草都没有。离离原上草，一岁一枯荣。这真是天工造化，开天辟地以来就有这块独特的草岭，它沉睡了无尽岁月，今天终于苏醒。不，它一年一度苏醒，甚至繁茂，只不过在人的视野之外罢了。它终于敞现在人们的视野中。
这里的牛已有上千头。每年天气转暖，附近农家的牛从各自不同的方向朝这里聚集。牛围在一起过夜。牛喜欢立在高高的山凹，因为风大百少虫咬。书儒告诉我，你早来几天，就可以看到几百头牛分成小队自行下山，山上蜿蜒的小路是牛踩出来的。牛羊是草岭的精灵。
这当儿，一些邻村的老人和青年到程家山棚来找牛。国好辨认，牛角涂了绿或红的漆。他们进棚喝茶，与程老头聊天。有时他们会带些鱼肉瓜果来。相处融洽。有的时候，程老头到另一村子找牛，大家热情地提供方便。曾经有过这样一件事：一人以3千元承包某片草场，规定凡进来割草和放牧的必须付款，人际关系紧张起来，承包人的牛走失，大家拒绝辨认，于是承包失败了。山里人情显而易见。
随着养牛业的兴起，也有人雇人看牛。一位7旬老人以每头牛每月50斤稻谷的价钱承包了几头皓牛，他很尽责任，即使大雨滂沱的夜晚，他套上薄膜当雨衣，草绳扎腰，拄拐满山找牛。当然程家山棚成了找牛者的好去处。老人与牛、与草岭打成一片了。
人——程老头不正是草岭之神吗？雨天，雾天，牛羊在咫尺之间也看不见，人探手去摸。风雨飘摇和雾拥山棚时，老俩口守在低矮的山棚，在风声雨声中谛听牛群热乎乎的低语和喘息。山棚也成了牛羊的“航标灯”。冬天来临，牛羊撤退回到山下，程老头同老伴也回到家里，草岭复归无边的静寂。即使大雪封山，大雪齐门槛，老头也心系牛羊，以系草岭。秋天到了，春天还会远吗；纵然是秋天，草岭依然流注程老头——人的雄劲旋律。
秋阳下，我凝视草岭，忽然想到：程远监，真是个天造地就充满预兆历史意味的名字！远离监狱而致成功，也就是远离苦难，远离争斗报复的人窝，不怨也不诉，勤勉而安详地投入属另一天地的大自然——草岭，迈向了人生的大完满大成功。如今，草岭以鲜活的魅力进入人的视野。正是老人和草岭的交响突显出草岭最动人的秋波色。
年10月27日
作者：李伯勇
编辑：蓝缕
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